Mindfreaks Quasselbude

Der Konflikt begleitet mich seit dem Sechs-Tage-Krieg. Damals dachte ich noch, Hauptsache, Israel ist gerettet. Dass Israel so fremdes Land annektiert hat, habe ich damals ungefragt in kauf genommen.

Das Existenzrecht von Israel stelle ich auch heute nicht infrage, aber ich sehe den Konflikt sehr viel differenzierter.

Zitat von Mindfreak

Ehrlich gesagt ist es mir lieber, die israelische Regierung ist 1000 mal schlagkraeftiger, als umgekehrt.

Dass es ein ungleicher Kampf ist, bleibt ja wohl unbestritten. Da kann man auch dem Stärkeren "Erfolg" wünschen.

Aber wo liegt denn die Lösung? Die scheint heute weiter entfernt denn je.

Israel versucht die Hamas auszuschalten/ zu schwächen und die Hamas hält dagegen?

Möglich, dass die Hamas mit den Angriffen innenpolitisch handelt und jungen Palästinensern in Gaza zeigen will: Wir sind eure Helden, wir verteidigen euch.

Und Netanjahu, schriftführender? Präsident in Israel, will seinen Leuten eben das auch vermitteln?

Fröhliches/ erfolgreiches Gemetzel

Wer sich über den israelisch-palästinensischen "Konflikt" ein halbwegs klares Bild machen möchte, kommt nicht umhin, sich mit der Vergangenheit zu befassen.

An den heutigen Zuständen tragen mehr Kräfte Verantwortung, als ein paar unverantwortliche Politiker und erzkonservative unerbittliche Religionsvertreter auf beiden Seiten.

Auch das Rumgeeiere westlicher Organisationen (UN, EU und andere), als auch die Politik der Nachbarstaaten haben ihre Wurzeln in markanten Entscheidungen, die im letzten Jahrhundert getroffen wurden, ohne die jeweils Betroffenen ernsthaft mit einzubeziehen.

Leseempfehlung:

https://de.wikipedia.org/wiki/Israel#1917%E2%80%931948

Wenn dann Politiker beider Seiten aus machtstrategischen Gründen die Lunte am Brennen halten ...

Fand ich interessant, ist hinter einer Lesesperre

Warum Hamas und Muslimbrüder den Gaza-Krieg brauchen. Hamed Abdel-Samad über die religiösen Hintergründe der Gewalt
Ein Gastbeitrag von

HAMED ABDEL-SAMAD

49, ist Politikwissenschaftler. Der gebürtige Ägypter, Sohn eines Imams, war Muslimbruder, bevor er nach Deutschland kam

Als Student in Kairo war ich Anfang der Neunzigerjahre Mitglied der Muslimbruderschaft. Dauerthema bei unseren Sommer- und Wintercamps, aber auch beim Freitagsgebet, waren Jerusalem und die israelische Besatzung. Die Anführer der Bewegung machten uns jungen Muslimen immer ein schlechtes Gewissen: Wir würden zu wenig tun, um die Al-Aksa-Moschee in Jerusalem von "den Zionisten" zu befreien.

Wir wussten natürlich nicht, was wir konkret tun könnten, außer bei Demonstrationen zu rufen "Chaibar, oh ihr Juden, die Armee Mohammeds kommt bald wieder!" Das war eine Anspielung auf Mohammeds Feldzug gegen die jüdische Oase Chaibar im 7. Jahrhundert, wo er die Juden vernichtend geschlagen haben soll. Die Schlachtrufe jedenfalls elektrisierten uns und gaben uns das Gefühl, wir seien mitten in einem epischen Krieg. Denn Jerusalem galt uns nicht nur als heilige Stadt, von wo aus Mohammed in den Himmel fuhr, sondern auch als Ort, an dem die Geschichte der Menschheit sich vollende. Die Muslimbrüder sprachen vom Endkampf. Dabei beriefen sie sich auf eine Prophezeiung, wonach der Krieg zwischen Muslimen und Juden ewig dauere – bis er mit der Vernichtung aller Juden ende.

Auch darum will Hamas, selbst ein Ableger der Muslimbruderschaft, bis heute keinen Frieden in Nahost. Die Vernichtung Israels war ihr Gründungsmythos und ist noch immer ihr Ziel. In der Charta von Hamas steht ja die Prophezeiung Mohammeds vom Endsieg. Um zu verstehen, was jetzt in Nahost geschieht, muss man jedoch auch wissen, dass der Hauptgeldgeber der sunnitischen Hamas, nämlich der schiitische Iran, davon profitiert, dass der Konflikt anhält. Das kam so: Nur zwei Wochen nach der islamischen Revolution im Iran im Jahr 1979 lud Ajatollah Chomeini den damaligen Palästinenserführer Jassir Arafat nach Teheran ein. Er wollte die sunnitischen Muslime für die schiitische Revolution begeistern, indem er den Kampf um Jerusalem zur Priorität erklärte. Deshalb initiierte Chomeini den berühmten Al-Kuds-Tag, an dem bis heute Muslime weltweit auf die Straße gehen, um ihren Hass auf Juden und Israel auszuleben.

Selbst während des Öl-Krieges zwischen dem Iran und dem Irak in den Achtzigerjahren spielte Jerusalem eine Rolle. Chomeini erklärte, der Weg nach Jerusalem führe über Bagdad. Er übergab den teils noch minderjährigen iranischen Soldaten symbolische Schlüssel des Paradieses, aus Plastik, und predigte ihnen, sie würden für die Heiligtümer des Islams in die Schlacht ziehen.

Und heute? Braucht die Muslimbruderschaft den Konflikt mit Israel nötiger denn je, denn ihre Position im Nahen Osten ist geschwächt. Durch den Militärputsch in Kairo im Jahre 2013 verlor die Bruderschaft ihre Macht im Mutterland der Bewegung. Einstige Finanziers aus Saudi-Arabien und den Emiraten wandten sich ab, nachdem mehrere Putschversuche am Golf von den Muslimbrüdern unterstützt worden waren. Vor allem aber wächst jetzt in den arabischen Ländern die gesellschaftliche Kritik am politischen Islam und die Bereitschaft zur Säkularisierung.

Umso fataler, dass im Westen Muslimbrüder und andere Vertreter des politischen Islams weithin unbehelligt arbeiten, Spenden sammeln und Anhänger rekrutieren. Man könnte sagen: Während das Boot des Islamismus in der arabischen Welt versinkt, wird der Westen zum Rettungsring. Doch um zu überleben, brauchen die Islamisten auch den Nahostkonflikt. Er bewegt die Gemüter der Muslime in Europa, weil viele von ihnen ein schlechtes Gewissen gegenüber den Glaubensbrüdern und -schwestern in Palästina haben. Sie selbst leben ja im relativen Wohlstand und in Frieden, während die Palästinenser Krieg und Elend erleiden. Deshalb profitiert Hamas jetzt wieder von den Bildern der Raketen, die auf Israel geschossen werden, ebenso wie von den Bildern palästinensischer Kinder, die bei den Vergeltungsschlägen sterben. Sie geben Muslimen in aller Welt das Gefühl, in einem Endkampf zu stehen

Auch in Deutschland waren die antisemitischen Demonstrationen und die Angriffe auf Synagogen in den letzten Tagen religiös aufgeladen. Da mischten sich gerechte Empörung über das Leid der Palästinenser mit Ohnmachtsgefühlen junger Muslime im Westen. Sie wollen etwas für die notleidenden Palästinenser und zugleich für ihre Religion tun. Wenn sie Steine auf jüdische Gotteshäuser werfen, fühlen sie sich als Helden. Doch die Wut nützt allein Hamas, den Muslimbrüdern und dem Iran.

Was hilft dagegen? Zuerst einmal muss man verstehen: Die Sache der Palästinenser ist gerecht, doch ihre Anwälte sind es nicht. Hamas wollte nie eine Zwei-Staaten-Lösung, weil ihr Gründungsmythos die Vernichtung Israels ist. So erklangen bei den Al-Kuds-Demos am vergangenen Wochenende denn auch die alten Schlachtrufe "Chaibar, Chaibar", "Scheiß-Juden", "Vernichte Tel Aviv".

"offtopic"

Zitat

Vielen Dank fuer diesen Service, liebes Sfinksi. Haettest du ruhig groesser schreiben koennen, dann brauche ich keine zwei Brillen

Du kannst dir die Schriftgröße doch im Browser einstellen oder einfach den Inhalt größer zoomen. (geht bei mir mit Steuerung +, weiß nicht wie das auf windows ist. Auch am Handy sollte das gehen, vlt. lesen dir Siri oder Alexa ja den Text auch vor?