Jetzt wird's farbig

Anlässlich des Geburtstags von Popmusiker Chris Rea #451 titelte die FAZ ihren Artikel "Blau ist eine warme Farbe".
Oha! Haben wir das in der Schule nicht ganz anders gelernt?
Ja, haben wir. Blau gilt allgemein als "kalte" Farbe - im Gegensatz zu Rot, beispielsweise, oder orange. Um zu verstehen, warum die FAZ bei Chris Rea gleichermaßen an Blau und Wärme denkt, muss man den Artikel lesen oder, noch besser, Reas Lieder hören.

Unbestritten ist jedenfalls, dass Farben eine große Wirkmacht entfalten, die die ganze Bandbreite von genießerischem Wohlbehagen bis hin zu ernsten körperlichen Beschwerden abdeckt - unabhängig von geschmäcklerischen Lifestyle-Fragen.

Kaum verwunderlich, dass sich diese Wirkung auch in unserer Sprache widerspiegelt und in Sprichwörter und Redewendungen Einzug gehalten hat:

• Das wird mir hier zu bunt.
• Etwas schwarz auf weiß haben.
• Du siehst ja weiße Mäuse.
• Er hat eine weiße Weste.
• Sich schwarz ärgern.
• Der schiebt ihm den schwarzen Peter zu.
• Das schwarze Schaf sein.
• Schwarze Zahlen schreiben.
• Ins Schwarze treffen.
• Reden ist silber, schweigen ist Gold
• Sich eine goldene Nase verdienen
• Jedes Wort auf die Goldwaage legen
• Den roten Faden verlieren.
• Das wirkt wie ein rotes Tuch.
• Jemandem einen roten Teppich ausrollen.
• Die rote Karte zeigen.
• Sich etwas rot anstreichen.
• Dem Rotstift zum Opfer fallen.
• Gelb vor Neid sein.
• Das ist nicht das Gelbe vom Ei.
• Nachts sind alle Katzen grau.
• Das Blaue vom Himmel lügen.
• Mit einem blauen Auge davon kommen.
• Sein blaues Wunder erleben.
• Eine Fahrt ins Blaue unternehmen.
• Einen grünen Daumen haben.
• Grün hinter den Ohren sein.
• Jemanden grün und blau schlagen.
• blau machen

Und noch viel, viel mehr ...

Zur Macht der Farbe

Symbolsprache der Farbe:

• Rot: Blut, Liebe, Leidenschaft, Gefahr, Aggression, Sozialismus, Kommunismus, Sozialdemokratie, Feuer, Unreife,^[3] Neid,^[3] in christlicher Symbolik gemäß Beatrix von Inzigkofen^[4]Erlösung des Menschen durch das Leiden Christi sowie Gnade und göttliche Liebe
• Grün: Natur, Hoffnung, Ökologie, Gift, in christlicher Symbolik gemäß Beatrix von Inzigkofen Reinigung der Seele durch die göttliche Gnade sowie der Nutzen wahrer Reue
• Blau: Wasser, Himmel, Ferne, Sehnsucht, Harmonie, Vertrauen, Treue, gemäß Beatrix von Inzigkofen Betrachtung himmlischer Dinge als Anreiz zur Tugend und zur Beharrlichkeit in ihr
• Gelb: Sonnenlicht, Warnfarbe, Neid, Adel
• Gold: Reichtum, Glanz, Freiheit, beste Leistung (vgl. Goldmedaille)
• Goldgelb: gemäß Beatrix von Inzigkofen Freude der ewigen Glorie und die Köstlichkeit des ewigen Lohns
• Violett: Trauer, Ruhe, Buße, Kontemplation,
• Orange: Lebensfreude, Tatkraft, Energie, Exotik
• Weiß: Licht, Anstand, Friede, Neutralität, Reinheit, in christlicher Symbolik gemäß Beatrix von Inzigkofen Seele im Zustand der Taufgnade
• Schwarz: Tod, Trauer, Finsternis, schwarze Magie, das Böse, gemäß Beatrix von Inzigkofen Seele im Zustand der Sünde
• Grau: Alter, Weisheit, Eintönigkeit, Sachlichkeit, Diskretion, Grauer Markt
• Braun: Erde, Bodenständigkeit, Nationalsozialismus, Bräunung der Haut als westliches Schönheitsideal

Quelle: Wikipedia

Die christliche Farbsymbolik macht zwar nur einen kleinen Teil der Symbolbetrachtung aus, aber bevor es zu weiteren Missverständnissen kommt -und für die bessere Einordnung- hier ein paar Infos, worauf sich der Wikipedia-Hinweis "gemäß Beatrix von Inzigkofen" bezieht:

Abel, Stefan / Eichenberger, Nicole

Jos von Pfullendorf: "Das Buch mit den farbigen Tuchblättern der Beatrix von Inzigkofen"

Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, Beihefte

Band 16 / 2013.

ISBN 978-3-7776-2258-3

Kurztext

Ein frommer Laie überreicht seinem Prediger in der Wiener Stephanskirche ein merkwürdiges Büchlein aus sechs bunten, schriftlosen Tuchblättern. Davon hört der Rottweiler Stadtschreiber Jos von Pfullendorf († um 1433) und sendet ein Exemplar an seine Tochter Beatrix, Augustinerchorfrau in Inzigkofen. So die Rahmenhandlung des unvollendeten Dialogtraktats Das Buch mit den farbigen Tuchblättern der Beatrix von Inzigkofen, der in einer einzigen Handschrift als Autograph des Verfassers vorliegt.

Die Kommunikationssituation mit ihrer konkreten Anbindung an die außerliterarische Lebenswelt ist ebenso einzigartig wie der intellektuelle Anspruch des Werks. Wie man das Tuchblätterbuch ohne Schrift dennoch "lesen" kann und was die einzelnen Farben bedeuten, erklärt der Vater seiner Tochter, indem er sie entlang der sechs Farben über christliche Dogmatik belehrt und dabei theologische Autoritäten akribisch genau zitiert. So gelingt es, das subversive Motiv des Buchs ohne Schrift über einen schriftlich aufgezeichneten Dialog wieder in die gelehrte Schriftkultur zu integrieren.

Die Autoren erschließen den bisher unveröffentlichten Text durch eine Edition und Untersuchungen seiner literatur-, quellen- und motivgeschichtlichen Kontexte.

104 S., 5 s/w Abb.

Kartoniert

S. Hirzel Verlag

Die stumme Beatrix mit ihren Tüchern musste ich auch googeln. Ist mir doch wurscht, womit sie christlich rumgewedelt hat. Mir ging es allgemein um Farbsymbolik, und um bestimmte, weit verbreitete Assoziationen.

Zitat von sphinx

Die Frage ist ob wir überhaupt das gleiche sehen euer Rot wird nicht meines sein.

Stimmt.

Es kann irritieren, wenn Leute streiten ob ein Ding nun beispielsweise grün oder blau ist.