Gut, dass du das Thema aufbringst.

Aber die Einschränkung auf "Schwarzes" Leben engt den Blickwinkel stark ein, meinst du nicht?

Warum nicht "weißen Rassismus" auch als solchen benennen?

Das betrifft nicht allein 'Schwarze', auch andere sind betroffen. Erinnern wir uns an die im (Kölner) Polizeijargon "Nafris" genannten Menschen, die pauschal der Gesetzesübertretung verdächtigt wurden - nicht nur zu Silvester 2015.

Oder asiatisch aussehende Menschen, die seit der Coronakrise als gefährliche Virenschleudern verdächtigt werden.

Auch in Deutschland gibt es Proteste gegen Polizeigewalt in den USA, wie hier am 31.05. vor dem Brandenburger Tor. (http://www.imago-images.de)

https://www.deutschlandfunk.de….html?drn:news_id=1136943

Auch ist es nicht allein Polizeigewalt, auf die wir blicken und die wir verurteilen sollten.

Wer schon einmal für Farbige/Geflüchtete/Ausländer eine Wohnung gesucht, auf einem Amt Papierkram erledigt, oder auch ganz simpel von ihnen erzählt hat, bekommt einen winzigen Einblick in die Probleme, mit denen sich die Betroffenen nahezu täglich herumschlagen müssen.

https://www1.wdr.de/nachrichte…-nrw-deutschland-100.html

Fangen wir einfach bei uns selber an. Es heißt nicht grundlos "Alltagsrassismus" ...

https://www.zeit.de/campus/201…skriminierung-erfahrungen

Eine Buchempfehlung, die ich gerne weitergebe:

Sachbuch: „Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen“

Von Hans Dieter Heimendahl

Ein Buch, das sensibilisiert für die Feinheiten der Ausgrenzung. (hanserblau)

Alice Hasters‘ Erfahrungsbericht über die Suche nach der eigenen Identität erzählt eindrücklich vom Rassismus im Kleinen und Großen – und davon, wie Abgrenzungs-Muster entstehen. Hans Dieter Heimendahl schenkt das Buch seiner Ehefrau.

Worum geht es?

Ich verschenke dieses Jahr „Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten“. Es geht um das Leben einer jungen Frau. Alice Hasters ist 1989 in Köln geboren und dort aufgewachsen. Sie lebt inzwischen in Berlin und ist Journalistin. Und sie hat einen weißen Vater und eine schwarze Mutter. Sie erzählt von ihrem Aufwachsen – Schule, Pubertät, Studium – und davon, wie sie dabei immer wieder mit rassistischen Stereotypen konfrontiert wird. Wie sich ihre Identität als schwarze Frau in Deutschland entwickelt – und wie sie selbst dabei lernt, was Rassismus ist.

Alice Hasters ist keine Rebellin, kein überempfindlicher Mensch, sondern eher jemand, der dazu gehören und es anderen nicht schwer machen will. Aber ihr wird es oft schwer gemacht. Und davon erzählt sie und das ist beeindruckend.

Was ist das Besondere?

Alice Hasters Buch kommt nicht als Anklageschrift daher, sondern als Erfahrungsbericht von der Suche nach der eigenen Identität, die nicht möglich ist, ohne sich über Rassismus im Kleinen und Großen Gedanken zu machen und die Muster von Abgrenzung zu verstehen. Das ist erkenntnisträchtig – denn es führt uns im Kleinen vor, wie tief unser Weltverständnis rassistisch geprägt ist und wie viele Klischees wir benutzen und weitergeben, ohne es zu merken. Und es ist berührend – denn Alice Hasters‘ Wunsch, einfach nur dazuzugehören, ist unser aller Wunsch.

Selten offen aggressiv, häufig subtil ausgrenzend, gar nicht so selten naiv, wenn Menschen ihr ungefragt in die Haare fassen oder ihr selbstverständlich unterstellen, dass sie singen und tanzen kann, weil das Schwarzen ja angeblich auf irgendeine biologisch erbliche Weise mitgegeben sei. Wenn Weiße gut tanzen können, haben sie Talent, bei Schwarzen ist es angeboren. So subtil kann Diskriminierung sein.

Smalltalk auf einer Party. „Woher kommst Du?“ „Aus Köln.“ „Und Deine Eltern?“ Offenbar war die erste Antwort nicht ausreichend, denn Alice Hasters ist schwarz. Und wer eine schwarze Hautfarbe hat, der kann ja nicht aus Köln kommen, zumindest nicht ursprünglich, und deshalb wird die zweite Frage gestellt. Das ist nicht böse gemeint, aber es zeigt im Detail, wie Ausgrenzung funktioniert und was Zugehörigkeit heißt – nämlich, dass solche Nachfragen nicht gestellt werden.

[.....]

(Quelle: Deutschlandfunk Kultur)

Um ehrlich zu sein, halte ich manche Erklaerungen was Rassismus sei, fuer komplett mental entgleist.

Wir sollten erst einmal klaeren, ob es bei Menschen "Rassismus" gibt. Meiner Ansicht nach kompletter Unfug. Es kommt nicht auf unsere Hautfarbe oder kulturelle Erziehung an, sondern auf unsere gemeinsame Basis. Den homo sapiens.

Und der beinhaltet nun einmal unterschiedliche Groessen, Haut- und Haarfarben.

Ob sich jemand beleidigt oder diskriminiert fuehlt, liegt doch nicht an demjenigen, der angeblich beleidigt, sondern an der Person, an der die "Beleidigung oder Diskriminierung" gerichtet war.

Ich gestehe, dass mir die Rassismusunterstellungen und die darauf folgenden Diskussionen dermassen auf den Senkel gehen, dass ich nur noch flip flops trage.

All jenen, die sich ueber anderer Menschen Hautfarben und kulturelle Erziehung "lustig" machen, oder gar "diskriminieren", sollten unbedingt Studienreisen in andere Laender unternehmen, und lernen, wie Einheimische sich Fremden gegenueber verhalten.

Obwohl die Masse in Venezuela dunkelhaeutig ist und zur indigenen Abstammung zaehlt, konnte ich in 22 Jahren nicht feststellen, dass man mir "rassistisches" Vokabular naeher brachte.

Besser: Sie moegen mich, sind interessiert und fragen deshalb, woher ich komme, ob ich Familie habe und wie es ihr geht. Mich nervt die Fragerei, aber fuer sie scheint es wichtig zu sein, weil sie glauben, damit ins Gespraech zu gleiten.

Zitat von agrippinensis

Das ist nicht böse gemeint, aber es zeigt im Detail, wie Ausgrenzung funktioniert und was Zugehörigkeit heißt – nämlich, dass solche Nachfragen nicht gestellt werden.

Aha, wenn ich also im Berliner Dialekt die Frage mit: "aus Koeln" beantworte, und daraufhin nachgefragt wird: "und deine Eltern" ?, dann hat das was mit Ausgrenzung zu tun?

Oder wie muss ich diesen Satz verstehen? In Deutschland herrscht geradezu eine Ueberempfindlichkeit der "Gutmenschen" , die in allem und nichts Ausgrenzung, Beleidigung und Rassismus sehen oder suchen. Beschaeftigt euch lieber mit euch und der gelebten Toleranz. Bildung in Form von Auslandsreisen taete gut.

Saludos

Hinweis

:!: Das im Beitrag #4 fälschlicherweise(!) agrippinensis zugeschriebene Zitat stammt in Wirklichkeit von Hans Dieter Heimendahl und wurde im Rahmen einer Buchempfehlung von Deutschlandfunk Kultur veröffentlicht. :!:

Siehe hierzu den Beitrag #3

Zitat von agrippinensis

Hinweis

:!: Das im Beitrag #4 fälschlicherweise(!) agrippinensis zugeschriebene Zitat stammt in Wirklichkeit von Hans Dieter Heimendahl und wurde im Rahmen einer Buchempfehlung von Deutschlandfunk Kultur veröffentlicht. :!:

Siehe hierzu den Beitrag #3

Ja, das wissen all jene, die den Aufsatz von dem Hans Dieter gelesen haben.

Nur: Wenn ich aus diesem Text zitieren moechte, erscheint dann: Zitat: agrippinensis.

Lag also nicht an mir, dass dir der Bericht zugeschrieben wurde.

Mindfreak

Ooch, wie man das System umgehen und damit ohne fehlerhafte Zuschreibung zitieren kann, hast du selbst mit diversen Beiträgen im Thread "Bleib mir bloß weg mit Corona!" gezeigt:
Einfach das 'Copy 'n Paste Verfahren' anwenden.

Zurück zum eigentlichen Thema:

In der "Kölnischen Rundschau" gibt Architekt Eli Abeke eindrucksvolle Beispiele für Alltagsrassismus, wie er und seine Familie ihn häufig erlebt haben.

Zitat

Eli Abeke erinnert sich noch so gut daran, als wäre es gestern gewesen. Der Kölner Architekt arbeitete als Bauleiter auf einer Baustelle in Dietzenbach und wartete auf eine Fuhre Beton. „Es war ein Freitag. Wir wollten die Decke der ersten Etage gießen. Gegen 13 Uhr kam der Betonmischwagen, der Fahrer stieg aus, ging an mir vorbei und fragte einen Elektriker, wo der Bauleiter sei. Der zeigte auf mich und sagte: »Er steht vor Ihnen.« Da meinte der Fahrer: „Willst du mich verar…?« und ging weg.“

Auch als andere Bauarbeiter ihm erklärten, dass er der Bauleiter sei, habe der Mann das nicht geglaubt und ihn als Ansprechpartner nicht akzeptiert. Der einzige Grund: Eli Abeke hat eine dunkle Hautfarbe.

Solche Szenen hat der Wahlkölner, der in den 80er-Jahren als junger Mann aus Nigeria nach Bremen kam, dort studierte und sich später in Köln als selbstständiger Architekt etablierte, immer wieder erlebt. „Rassismus hat viele Gesichter und ist quer durch alle Schichten der Gesellschaft zu finden“, betont der Familienvater mit deutschem Pass, der sich als Vorstandsvorsitzender der Liste „Bündnis 14 Afrika“ seit 2014 im Integrationsrat engagiert.

[.....]

Alles anzeigen

https://www.rundschau-online.d…hnmachtsgefuehle-36782920

"Auch als andere Bauarbeiter ihm erklärten, dass er der Bauleiter sei, habe der Mann das nicht geglaubt und ihn als Ansprechpartner nicht akzeptiert. Der einzige Grund: Eli Abeke hat eine dunkle Hautfarbe."

Als Transportunternehmer kann man hier in Vene sofort reagieren. Naemlich: den Fahrer entlassen. Es gibt zig Tausende, die einen Job suchen. In Deutschland ist das etwas problematischer mit Entlassungen, wie ich befuerchte ??

Die Erziehung faengt im Kindesalter an. Und da scheitert es oft.

Bildung gehoert fuer mich zu den wichtigsten Massnahmen, um Intoleranz und Respektlosigkeit einzudaemmen. Eltern und Schulen sind gefragt. Aufklaerung tut not.

Letztendlich aber ist stets der Auszubildende fuer sein Handeln verantwortlich.

Wer die emotionalen und mentalen Handlungsbeduerfnisse nicht in den Griff bekommt, wird spaeter eventuell als "Rassist" bezeichnet?

Rassismus in Deutschland